[ سؤال 1367 ] 2 . در صورت عدم كفايت ، براى اين‌كه يقين حاصل شود ، آيا شخص مصلّى مىتواند به اندازهء سه مرتبه ، جملهء ( قيام متصل به ركوع ) را بدون تكلم و تلفظ ، حديث نفس كند و به ركوع رود ، نماز صحيح است و آيا اين بدعت حساب مىشود يا نه ؟ بسمه تعالى ، از مسأله قبل ظاهر شد . 3 . آيا مقصود از كعبين در « وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ » در باب مسح پاها ، روى پا است يا برآمدگى بلند پهلوى پاها ؟ بسمه تعالى ، بلندى روى پا مراد است . 4 . براى شخص مريضى كه نشسته نماز مىخواند ، قيام متصل به ركوع چه وضعى دارد ؟ بسمه تعالى ، بايد از حالت نشسته به ركوع رود . 5 . اگر زيد مؤمنى به عمرو فاجرى بدهكار باشد ، مىتواند به نيت شخص فاجر به مجتهد يا فقير بدهد ؟ يا بايد حتماً به ورثه بدهد ؟ بسمه تعالى ، بايد به طلبكار يا ورثهء او بدهد . 6 . نماز و روزهء قضاى پدر و مادر ، مخصوصاً پدر كه بر پسر ارشد واجب مىشود و باعث عسر و حرج بسيار است ، بايد حتماً پسر ارشد به‌جا بياورد يا راه ديگرى دارد ؟ بسمه تعالى ، بايد پسر ارشد ، خودش به‌جا آورد يا كسى را اجير كند كه به‌جا آورد . 7 . پول‌هايى كه در بانك‌هاى نظام جمهورى اسلامى گذاشته شده و گرفته مىشود ، مشمول رباى شرعى هست يا خير ؟ بسمه تعالى ، بهرهء پول ربا و حرام است . [ سؤال 1368 ] 8 . نمازهايى كه قبلًا خوانده مىشد ، در دو ركعتىها بعد از سورهء توحيد ، بلافاصله سه مرتبه يا لااقل دو مرتبه ، اين جملهء مباركهء ( كذلك اللَّه ربّى ) گفته مىشد . آيا خواندن اين جمله در آن نمازها ، به‌جاى قيام متصل به ركوع حساب مىشده يا نه ؟ بسمه تعالى ، در قيام متصل به ركوع ، گفتن اين جمله يا صبر به اندازهء آن لازم نيست .